แม่ศาสนาในการเมืองโลก
SOAS University of London
ข้อมูลสำคัญ
ที่ตั้งวิทยาเขต
London, ประเทศอังกฤษ
ภาษา
ภาษาอังกฤษ
รูปแบบการเรียน
ในมหาวิทยาลัย
ระยะเวลา
1 - 3 ปี
ก้าว
เต็มเวลา, ไม่เต็มเวลา
ค่าเทอม
GBP 11,980 / per year *
หมดเขตรับสมัคร
ขอข้อมูล
วันที่เริ่มต้นเร็วที่สุด
ขอข้อมูล
* ค่าธรรมเนียมเต็มเวลาต่อปีการศึกษา: สหราชอาณาจักร / EU 9,685 ปอนด์; ต่างประเทศ£ 19,930 ค่าธรรมเนียมนอกเวลา 2 ปีต่อปีการศึกษา: สหราชอาณาจักร / EU 4,843 ปอนด์; ต่างประเทศ 9,965 ปอนด์ ค่าธรรมเนียมนอกเวลา 3 ปีต่อปีการศึกษา: สหราชอาณาจักร / EU 3,228 ปอนด์; ต่าง
บทนำ
โหมดการเข้างาน: เต็มเวลาหรือนอกเวลา
ศาสนา MA ในการเมืองโลกถูกออกแบบมาเพื่อดึงดูดผู้กำหนดนโยบายนักวิเคราะห์นักหนังสือพิมพ์และนักวิจัยทั้งในระดับนานาชาติระดับชาติหรือระดับภูมิภาคและองค์กรที่มีส่วนร่วมในการกำหนดนโยบายการเจรจาระหว่างศาสนาและการพัฒนาชุมชนสังคมสงเคราะห์การพัฒนา การสร้างสันติภาพหรือการจัดการความหลากหลาย นอกจากนี้ยังจะให้พื้นฐานที่แข็งแกร่งสำหรับการศึกษาต่อระดับปริญญาเอก โปรแกรมนี้มีจุดประสงค์เพื่อให้การพัฒนาวิชาชีพในด้าน 'ศาสนาและการเมือง' รวมถึงการฝึกอบรมการวิจัยก่อนปริญญาเอกในการวิเคราะห์ทางสังคมศาสตร์ของ 'ศาสนาและการเมือง'
รายละเอียดโปรแกรม
ศาสนาได้กลายเป็นแรงผลักดันที่จะต้องคำนึงถึงในภูมิทัศน์ทางภูมิรัฐศาสตร์โลกในปัจจุบันและต้องการการประเมินความเข้าใจที่ชัดเจนของกระบวนการทางโลกครั้งเดียวรวมถึงความหมายของและความตึงเครียดที่มีอยู่ภายในสมมติฐานทางโลกและตำแหน่งฆราวาส สิ่งที่เรียกว่า 'การฟื้นคืนชีพ' ของศาสนาในพื้นที่สาธารณะในทศวรรษที่ผ่านมาขณะนี้เป็นพื้นที่ที่สำคัญของทุนการศึกษาแบบสหวิทยาการที่มีความหลากหลายของการตอบสนองที่ซับซ้อนตั้งแต่ฝ่ายค้านโกรธไปจนถึงแนวความคิดที่ว่าแนวคิดทางศาสนา การโต้วาทีทางการเมืองเพื่อประเมินต้นกำเนิดและผลกระทบของการแบ่งแยกระหว่างฆราวาสและศาสนาและความสัมพันธ์กับรัฐชาติ ความคิดที่ว่าไม่มีฆราวาสฆราวาส แต่ส่วนใหญ่ของฆราวาสนิยมและ 'ศาสนา' เป็นสิ่งประดิษฐ์ของความทันสมัยของยุโรปและผลประโยชน์ของอาณานิคมเป็นสองของความพยายามที่เกิดขึ้นใหม่ที่จะยอมรับความหมายของศาสนาและฆราวาสและความสัมพันธ์ที่ยุ่งเหยิง พวกเขา
ศาสนา MA ในการเมืองโลกให้โอกาสในการตรวจสอบคำถามและปัญหาเหล่านี้ในระดับสูงโดยการศึกษาความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างศาสนาและการเมืองในประวัติศาสตร์และบริบททางการเมืองร่วมสมัย (ทั้งระดับชาติและนานาชาติ) ของภูมิภาคเอเชียแอฟริกาและ ตะวันออกกลาง. วัตถุประสงค์หลักคือการท้าทาย Eurocentrism ของการอภิปรายในปัจจุบันเกี่ยวกับฆราวาสนิยมฆราวาสนิยมธรรมชาติของวงสาธารณะในความทันสมัยโดยการระบุจำนวนมากและลักษณะประกวดของแนวคิดของทั้งศาสนาและฆราวาสเมื่อพิจารณาในกรอบโลก
โปรแกรมนี้มีความโดดเด่น: มีความสำคัญระดับภูมิภาคและมีความกว้างด้านวินัยไม่มากนักในโปรแกรมที่คล้ายกันในสาขาวิชาที่ดึงความมั่งคั่งของมุมมองหลายและสหวิทยาการ (กฎหมายความสัมพันธ์ระหว่างประเทศและการเมืองประวัติศาสตร์ปรัชญาการพัฒนามานุษยวิทยา และการศึกษาพลัดถิ่นและการศึกษาเรื่องเพศและอื่น ๆ ) และมีพื้นฐานทางทฤษฎีที่เข้มงวดในตัวเช่นที่นักเรียนจะได้คุ้นเคยกับการอภิปรายสถานะปัจจุบันของศิลปะที่เกี่ยวข้องกับศาสนาในวงสาธารณะฆราวาสฆราวาสลัทธิฆราวาส และศาสนศาสตร์ทางการเมืองและความเกี่ยวข้องกับประเด็นของประชาธิปไตยสงครามความรุนแรงสิทธิมนุษยชนมนุษยธรรมและการพัฒนาความหลากหลายทางวัฒนธรรมชาตินิยมลัทธินิกายนิยมลัทธิความคลั่งไคล้ทางศาสนาและการพูดอย่างเสรี ช่วงของตัวเลือกหลักสูตรที่มีอยู่ในโปรแกรมนั้นไม่มีใครเทียบได้ทำให้มั่นใจได้ว่านักเรียนจะได้รับประโยชน์จากโปรแกรมสหวิทยาการอย่างเข้มงวดสติปัญญาและมุ่งเน้นในระดับภูมิภาค
จุดประสงค์ของโครงการ
การมุ่งเน้นสหวิทยาการของหลักสูตรมีวัตถุประสงค์เพื่อให้นักศึกษาได้รับการฝึกอบรมขั้นสูงในด้านศาสนาและการเมืองผ่านการศึกษามุมมองเชิงทฤษฎีและภูมิภาคในวงกว้าง มันจะทำหน้าที่เป็นหลักในการเป็นแพลตฟอร์มสำหรับการพัฒนาอาชีพและการวิจัยระดับบัณฑิตศึกษาเพิ่มเติม (MPhil / PhD) โปรแกรมนำเสนอนักเรียน:
- ความรู้และความเข้าใจขั้นสูงเกี่ยวกับวิธีการวิธีการการอภิปรายและทฤษฎีที่สำคัญในด้านศาสนาและการเมืองโดยมีการอ้างอิงเป็นพิเศษเกี่ยวกับการศึกษาของเอเชียแอฟริกาและตะวันออกกลาง
- ทักษะขั้นสูงในการวิจัยและการเขียนเกี่ยวกับหัวข้อและทฤษฎีของศาสนาและการเมือง
- ทักษะขั้นสูงในการนำเสนอหรือการสื่อสารความรู้และความเข้าใจในหัวข้อทางศาสนาและการเมืองที่เกี่ยวข้องกับบริบทระดับภูมิภาคระดับนานาชาติและระดับข้ามชาติ
โครงสร้าง
นักเรียนจะต้องใช้หน่วยการเรียนการสอนเทียบเท่ากับ 120 หน่วยกิตและส่งวิทยานิพนธ์ 10,000 คำ (60 หน่วยกิต) ตามที่ระบุไว้ด้านล่าง
นักศึกษาอาจได้รับอนุญาตให้เข้าศึกษาต่อในระดับปริญญาตรีได้ตลอดเวลา
- แมสซาชูเซตนอกเวลาอาจใช้เวลาสองปีในกรณีที่นักเรียนใช้เวลาสอง 30 หน่วยกิต (หรือเทียบเท่า 15 หน่วยกิต) ในปีแรกและสอง 30 หน่วยกิต (หรือเทียบเท่า 15 หน่วยกิต) และวิทยานิพนธ์ในปีที่สอง
- หรืออาจใช้เวลาเกินสามปีซึ่งในกรณีนี้นักเรียนสามารถแจกจ่าย 120 หน่วยกิตอย่างเท่าเทียมกันในแต่ละสามปี วิทยานิพนธ์สามารถเขียนได้ในปีที่สองหรือสาม แต่ขอแนะนำอย่างยิ่งให้ทำในปีสุดท้ายของการศึกษาระดับปริญญา จะต้องส่งในเดือนกันยายนของปีที่นักศึกษาลงทะเบียน
วิทยานิพนธ์
- วิทยานิพนธ์ศาสนาในการเมืองโลก
ส่วนประกอบที่สอน
โมดูลหลัก
- ศาสนาในการเมืองโลก: ทฤษฎีและธีม
โมดูลเสริม
นักเรียนจะต้องเลือก 60 หน่วยกิตจากรายการของโมดูลด้านล่าง
และ
นักเรียนจะต้องเลือกหน่วยกิตอีก 30 หน่วยกิตจากรายการของโมดูลด้านล่างหรือจากรายการของโมดูลภาษา PGT ที่มีอยู่ในภาควิชาภาษาและวัฒนธรรมเอเชียตะวันออกหรือโรงเรียนสอนภาษาวัฒนธรรมและภาษาศาสตร์
รายการของโมดูล (ขึ้นอยู่กับความพร้อมให้บริการ)
- ความช่วยเหลือและการพัฒนา
- วัฒนธรรมแอฟริกันและเอเชียในสหราชอาณาจักร
- แอฟริกันและเอเชียพลัดถิ่นในโลกสมัยใหม่
- ปรัชญาแอฟริกัน (PG)
- ปรัชญาและการแยกตัว (PG)
- มานุษยวิทยาแห่งโลกาภิวัตน์ (PG)
- เส้นขอบและการพัฒนา
- พุทธศาสนาในทิเบต
- ประชาสังคมการเคลื่อนไหวทางสังคมและกระบวนการพัฒนา
- การพิชิตอาณานิคมและการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในแอฟริกาตอนใต้
- ลัทธิล่าอาณานิคมและภารกิจคริสเตียนในแอฟริกา: การอ่านจากหอจดหมายเหตุ
- ลัทธิล่าอาณานิคมจักรวรรดิและกฎหมายระหว่างประเทศ
- การสื่อสารวัฒนธรรมและการเมืองในตะวันออกกลาง: แนวทางเชิงทฤษฎีและเชิงวิเคราะห์
- ความคิดทางการเมืองระหว่างประเทศเปรียบเทียบ
- ความขัดแย้งสิทธิและความยุติธรรม
- มุมมองเชิงวิจารณ์การศึกษาปาเลสไตน์ 1: ประวัติศาสตร์และการเมือง
- มุมมองที่สำคัญเกี่ยวกับการศึกษาปาเลสไตน์ II: วัฒนธรรมและสังคม
- วัฒนธรรมและความขัดแย้งในเนปาล
- ความตายและศาสนา
- ความคิดทางพุทธศาสนาของเอเชียตะวันออก
- ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกและออร์โธดอกซ์
- การเผชิญหน้ากัน: ตะวันออกกลางในช่วงระยะเวลาสงครามครูเสด
- เพศและการพัฒนา
- เพศความขัดแย้งและกฎหมายระหว่างประเทศ
- เพศในตะวันออกกลาง
- เพศกฎหมายและครอบครัวในประวัติศาสตร์เอเชียใต้สมัยใหม่
- การโยกย้ายการแสดงผล
- มุมมองทางประวัติศาสตร์ต่อเพศในแอฟริกา
- ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์และความขัดแย้งในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ 1 - การสร้างรัฐและการสร้างชาติ
- ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์และความขัดแย้งในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ 2 - มุมมองที่ไม่ใช่ของชาติ
- สิทธิมนุษยชนและกฎหมายอิสลาม
- การสื่อสารทางการเมืองระหว่างประเทศ
- อิหร่านและโลกเปอร์เซีย ค.ศ. 1443 ถึง ค.ศ. 1800
- อิหร่านและโลกเปอร์เซีย 2343 ถึง 2522
- อิหร่าน: ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมการเมือง
- ศาสนาอิสลามกับตะวันตก: การติดต่อทางศิลปะและวัฒนธรรม
- ศาสนาอิสลามในเอเชียใต้
- อิสราเอลและปาเลสไตน์
- ปรัชญาเชนในมุมมองเชิงเปรียบเทียบ
- ยูดายและเพศ
- ทฤษฎีกฎหมายและวรรณคดีอาณานิคม
- วัฒนธรรมที่เป็นสื่อกลางในตะวันออกกลาง: การเมืองและการสื่อสาร
- การย้ายถิ่นและนโยบาย
- แนวโน้มสมัยใหม่ในศาสนาอิสลาม
- มุสลิมในสหราชอาณาจักร: มุมมองและความเป็นจริง
- สัญชาติและอัตลักษณ์การแข่งขันในประเทศจีนยุคใหม่
- คนนอกในสังคมตะวันออกกลาง: ชนกลุ่มน้อย, ผู้ถูกขับไล่ทางสังคมและชาวต่างชาติ
- เศรษฐกิจการเมืองของสถาบัน
- นโยบายสาธารณะและการจัดการ: มุมมองและประเด็นต่างๆ
- การเมืองเกย์ในเอเชียแอฟริกาและตะวันออกกลาง
- การอ่านในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม Jaina
- ศาสนาสัญชาติและเชื้อชาติในศาสนายูดาย
- ศาสนาและการพัฒนา
- ศาสนาที่เคลื่อนไหว: กระแสใหม่และแนวโน้มที่เกิดขึ้นใหม่ในศาสนาโลก
- การปฏิบัติทางศาสนาในญี่ปุ่น: ตำราพิธีกรรมและผู้ศรัทธา
- การเป็นตัวแทนความขัดแย้ง: วิธีการข้ามวัฒนธรรมและสหสาขาวิชา
- ความปลอดภัย
- การเมืองของไต้หวันและความสัมพันธ์ข้ามช่องแคบ
- ร่างกายและการสร้างความแตกต่างของอาณานิคมในบริติชอินเดีย
- การพัฒนาต้นอิสลาม: อัตลักษณ์ที่เกิดขึ้นใหม่และมุมมองที่ขัดแย้งกัน
- ประเพณีที่ยิ่งใหญ่ของลัทธิเต๋า
- ความหายนะในศาสนศาสตร์วรรณคดีและศิลปะ
- การสร้างโลกร่วมสมัย
- ต้นกำเนิดของศาสนาอิสลาม: แหล่งที่มาและมุมมอง
- การเมืองของวัฒนธรรมในเอเชียใต้ร่วมสมัย
- ชุมชนข้ามชาติและสื่อ Diasporic: เครือข่ายการเชื่อมต่อเอกลักษณ์
- การทำความเข้าใจความรุนแรงของชุมชนในอินเดียตั้งแต่ปี 2490
- ความรุนแรงความยุติธรรมและการเมืองของความทรงจำ
- สงครามสู่การเปลี่ยนผ่านสันติภาพ
- โซโรอัสเตอร์: มุมมองทางประวัติศาสตร์และร่วมสมัย
ข้อควรทราบสำคัญ
ข้อมูลในหน้าของโปรแกรมสะท้อนถึงโครงสร้างโปรแกรมที่คาดหวังไว้กับช่วงการศึกษาที่กำหนดไว้
การรับสมัครและการประยุกต์ใช้
คุณสามารถสมัครหลักสูตรนี้ผ่านแบบฟอร์มใบสมัครออนไลน์
เรามุ่งมั่นที่จะประเมินใบสมัครที่สมบูรณ์และให้การตัดสินใจภายในกรอบเวลา 5 สัปดาห์ นักเรียนต่างชาติที่ต้องการวีซ่าระดับ 4 และต้องการเข้าร่วม SOAS ควรคำนึงถึงการสมัครขอวีซ่าอาจใช้เวลาหลายสัปดาห์ดังนั้นคุณควรสมัครโดยเร็วที่สุด
การพิจารณาใบสมัคร
ใบสมัครทั้งหมดรวมถึงการถอดเสียงและการอ้างอิงจะได้รับการพิจารณาก่อนการตัดสินใจ ดังนั้นคุณจึงควรส่งใบสมัครที่ครบถ้วนรวมถึงข้อมูลอ้างอิงและหลักฐานการถอดความ (หากจำเป็น) แอปพลิเคชันที่ไม่สมบูรณ์จะเพิ่มความล่าช้าให้กับกระบวนการตัดสินใจ
นักเรียนจะได้รับการยอมรับใบสมัครของพวกเขา ใบสมัครแต่ละใบได้รับการพิจารณาอย่างรอบคอบและแม้ว่าเราจะพยายามตอบกลับโดยเร็วที่สุดเราขอให้นักเรียนควรคาดหวังว่าจะได้รับคำตอบภายในห้าสัปดาห์หลังจากได้รับ
ผู้สมัครที่มีอยู่ในสหราชอาณาจักรอาจถูกเรียกเข้าสัมภาษณ์ การขาดบุคลากรทางวิชาการของพนักงาน (หรือกรณีลาหยุดการศึกษา) อาจส่งผลต่อระยะเวลาในการตัดสินใจ
ข้อกำหนดในการเข้า
SOAS มีข้อกำหนดขั้นต่ำทั่วไปสำหรับการลงทะเบียนสำหรับการศึกษาระดับปริญญาโท อย่างไรก็ตามจะมีการพิจารณาถึงโปรไฟล์ของผู้สมัครแต่ละคนและความจริงที่ว่าศักยภาพที่ดีสำหรับความสำเร็จในการดำเนินการศึกษาทางวิชาการในสาขานี้ไม่จำเป็นต้องได้รับการยอมรับหรือรับรองผ่านคุณสมบัติทางการศึกษาของผู้สมัคร สามารถจัดสัมภาษณ์สำหรับผู้สมัครที่มีคุณสมบัติไม่ผ่านเกณฑ์ขั้นต่ำและแนะนำให้ติดต่อกับผู้เข้าร่วมโปรแกรมล่วงหน้า
ข้อกำหนดการรับภาษาอังกฤษ
ระดับเกียรตินิยมอันดับสองขั้นต่ำ (หรือเทียบเท่า)
นักเรียนต่างชาติ
สำหรับนักเรียนสหภาพยุโรปและนักเรียนต่างชาติที่ต้องการวีซ่าหากได้รับผลการเรียนอย่างไม่มีเงื่อนไขเรายอมรับคุณวุฒิจากหลายประเทศรวมถึงคุณวุฒิการศึกษาและการทดสอบระดับนานาชาติ
หากจำเป็นต้องใช้วีซ่าเข้า Tier 4 ต้องใช้ SELT เช่น UKVI IELTS ด้วยเหตุนี้เราขอแนะนำให้นักเรียนวีซ่า Tier 4 ทุกคนเลือกการสอบ UKVI IELTS Academic เป็นข้อสอบแรก
แกลลอรี่
การรับสมัคร
หลักสูตร
โครงสร้าง
นักศึกษาจะต้องใช้โมดูลการสอนเทียบเท่า 120 หน่วยกิต และส่งวิทยานิพนธ์ 10,000 คำ (60 หน่วยกิต) ตามที่ระบุไว้ด้านล่าง
นักศึกษาอาจได้รับอนุญาตให้เรียนหลักสูตร MA แบบพาร์ทไทม์:
- MA นอกเวลาอาจใช้เวลามากกว่าสองปี ซึ่งในกรณีนี้นักเรียนต้องเรียน 30 หน่วยกิต (หรือเทียบเท่า 15 หน่วยกิต) ในปีแรก และสองหน่วยกิต 30 หน่วยกิต (หรือเทียบเท่า 15 หน่วยกิต) และวิทยานิพนธ์ในปีที่สอง
- อีกทางหนึ่งอาจใช้เวลามากกว่าสามปีซึ่งในกรณีนี้นักเรียนสามารถแจกจ่าย 120 หน่วยกิตเท่า ๆ กันในแต่ละสามปี วิทยานิพนธ์สามารถเขียนได้ในปีที่สองหรือสาม แต่ขอแนะนำอย่างยิ่งให้ดำเนินการในปีสุดท้ายของปริญญา ต้องส่งในเดือนกันยายนของปีที่นักเรียนลงทะเบียน
วิทยานิพนธ์
- วิทยานิพนธ์ในศาสนาในการเมืองโลก
ส่วนประกอบการสอน
โมดูลหลัก
- ศาสนาในการเมืองโลก: ทฤษฎีและธีม
โมดูลเสริม
นักศึกษาต้องเลือก 60 หน่วยกิตจากรายการโมดูลด้านล่าง
และ
นักเรียนต้องเลือกหน่วยกิตอีก 30 หน่วยกิตจากรายการโมดูลด้านล่างหรือจากรายการโมดูลภาษา PGT ที่มีอยู่ในภาควิชาภาษาและวัฒนธรรมเอเชียตะวันออกหรือโรงเรียนภาษา วัฒนธรรมและภาษาศาสตร์
รายการโมดูล (ขึ้นอยู่กับความพร้อมใช้งาน)
- ความช่วยเหลือและการพัฒนา
- วัฒนธรรมแอฟริกันและเอเชียในอังกฤษ
- ชาวแอฟริกันและชาวเอเชียพลัดถิ่นในโลกสมัยใหม่
- ปรัชญาแอฟริกัน (PG)
- ปรัชญาและการปลดปล่อยอาณานิคม (PG)
- มานุษยวิทยาแห่งโลกาภิวัตน์ (PG)
- พรมแดนและการพัฒนา
- พุทธศาสนาในทิเบต
- ภาคประชาสังคม ขบวนการทางสังคม และกระบวนการพัฒนา
- การพิชิตอาณานิคมและการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในแอฟริกาตอนใต้
- ลัทธิล่าอาณานิคมและภารกิจคริสเตียนในแอฟริกา: การอ่านจากหอจดหมายเหตุ
- ลัทธิล่าอาณานิคม จักรวรรดิ และกฎหมายระหว่างประเทศ
- การสื่อสาร วัฒนธรรม และการเมืองในตะวันออกกลาง: แนวทางเชิงทฤษฎีและเชิงวิเคราะห์
- ความคิดทางการเมืองระหว่างประเทศเปรียบเทียบ
- ความขัดแย้ง สิทธิ และความยุติธรรม
- มุมมองที่สำคัญเกี่ยวกับการศึกษาปาเลสไตน์ I: ประวัติศาสตร์และการเมือง
- มุมมองที่สำคัญเกี่ยวกับปาเลสไตน์ศึกษา II: วัฒนธรรมและสังคม
- วัฒนธรรมและความขัดแย้งในเนปาล
- ความตายและศาสนา
- แนวความคิดของชาวพุทธเอเชียตะวันออก
- คริสต์ศาสนาตะวันออกและออร์โธดอกซ์
- การเผชิญหน้ากัน: ตะวันออกกลางในช่วงสงครามครูเสด
- เพศและการพัฒนา
- เพศ ความขัดแย้งทางอาวุธ และกฎหมายระหว่างประเทศ
- เพศในตะวันออกกลาง
- เพศ กฎหมาย และครอบครัวในประวัติศาสตร์เอเชียใต้สมัยใหม่
- การย้ายถิ่นฐานและการพลัดถิ่น
- มุมมองทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเพศในแอฟริกา
- ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์และความขัดแย้งในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ 1 - การสร้างรัฐและการสร้างชาติ
- ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์และความขัดแย้งในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ 2 - มุมมองที่ไม่ใช่ของชาติ
- สิทธิมนุษยชนและกฎหมายอิสลาม
- การสื่อสารทางการเมืองระหว่างประเทศ
- อิหร่านและโลกเปอร์เซีย ค.ศ. 1400 ถึง 1800
- อิหร่านและโลกเปอร์เซีย ค.ศ. 1800 ถึง 1979
- อิหร่าน: ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม การเมือง
- อิสลามและตะวันตก: การติดต่อทางศิลปะและวัฒนธรรม
- อิสลามในเอเชียใต้
- อิสราเอลและปาเลสไตน์
- ปรัชญาเชนในมุมมองเปรียบเทียบ
- ศาสนายิวและเพศ
- กฎหมายและทฤษฎีหลังอาณานิคม
- วัฒนธรรมสื่อกลางในตะวันออกกลาง: การเมืองและการสื่อสาร
- การย้ายถิ่นและนโยบาย
- กระแสนิยมในอิสลาม
- มุสลิมบริเตน: มุมมองและความเป็นจริง
- สัญชาติและอัตลักษณ์ที่แข่งขันกันในจีนสมัยใหม่
- คนนอกในสังคมตะวันออกกลางในยุคกลาง: ชนกลุ่มน้อย คนนอกสังคม และชาวต่างชาติ
- เศรษฐศาสตร์การเมืองของสถาบัน
- นโยบายสาธารณะและการจัดการ: มุมมองและประเด็นต่างๆ
- การเมืองที่แปลกประหลาดในเอเชีย แอฟริกา และตะวันออกกลาง
- การอ่านในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของ Jaina
- ศาสนา สัญชาติ และเชื้อชาติในศาสนายิว
- ศาสนาและการพัฒนา
- ศาสนาที่เคลื่อนไหว: กระแสใหม่และแนวโน้มที่เกิดขึ้นใหม่ในศาสนาโลก
- การปฏิบัติทางศาสนาในญี่ปุ่น: ตำรา พิธีกรรม และผู้เชื่อ
- การเป็นตัวแทนของความขัดแย้ง: แนวทางข้ามวัฒนธรรมและสหวิทยาการ
- ความปลอดภัย
- การเมืองของไต้หวันและความสัมพันธ์ข้ามช่องแคบ
- ร่างกายและการสร้างความแตกต่างของอาณานิคมในอังกฤษอินเดีย
- การพัฒนาในช่วงต้นของศาสนาอิสลาม: อัตลักษณ์อุบัติใหม่และมุมมองที่ขัดแย้งกัน
- ประเพณีที่ยิ่งใหญ่ของลัทธิเต๋า
- ความหายนะในเทววิทยา วรรณกรรม และศิลปะ
- การสร้างโลกร่วมสมัย
- ต้นกำเนิดของศาสนาอิสลาม: แหล่งที่มาและมุมมอง
- การเมืองวัฒนธรรมในเอเชียใต้ร่วมสมัย
- ชุมชนข้ามชาติและสื่อพลัดถิ่น: เครือข่าย การเชื่อมต่อ อัตลักษณ์
- ทำความเข้าใจเกี่ยวกับความรุนแรงของชุมชนในอินเดียตั้งแต่ พ.ศ. 2490
- ความรุนแรง ความยุติธรรม และการเมืองแห่งความทรงจำ
- สงครามสู่การเปลี่ยนแปลงสันติภาพ
- Zoroastrianism: มุมมองทางประวัติศาสตร์และร่วมสมัย
ประกาศสำคัญ
ข้อมูลในหน้าโปรแกรมสะท้อนถึงโครงสร้างโปรแกรมที่ต้องการเทียบกับภาคการศึกษาที่กำหนด
ผลลัพธ์ของโปรแกรม
จุดประสงค์ของโครงการ
การมุ่งเน้นสหวิทยาการของหลักสูตรมีวัตถุประสงค์เพื่อให้นักศึกษาได้รับการฝึกอบรมขั้นสูงในด้านศาสนาและการเมืองผ่านการศึกษามุมมองเชิงทฤษฎีและภูมิภาคในวงกว้าง มันจะทำหน้าที่เป็นหลักในการเป็นแพลตฟอร์มสำหรับการพัฒนาอาชีพและการวิจัยระดับบัณฑิตศึกษาเพิ่มเติม (MPhil / PhD) โปรแกรมนำเสนอนักเรียน:
- ความรู้และความเข้าใจขั้นสูงเกี่ยวกับวิธีการวิธีการการอภิปรายและทฤษฎีที่สำคัญในด้านศาสนาและการเมืองโดยมีการอ้างอิงเป็นพิเศษเกี่ยวกับการศึกษาของเอเชียแอฟริกาและตะวันออกกลาง
- ทักษะขั้นสูงในการวิจัยและการเขียนเกี่ยวกับหัวข้อและทฤษฎีของศาสนาและการเมือง
- ทักษะขั้นสูงในการนำเสนอหรือการสื่อสารความรู้และความเข้าใจในหัวข้อทางศาสนาและการเมืองที่เกี่ยวข้องกับบริบทระดับภูมิภาคระดับนานาชาติและระดับข้ามชาติ
English Language Requirements
รับรองความสามารถทางภาษาอังกฤษของคุณด้วยแบบทดสอบภาษาอังกฤษ Duolingo! DET เป็นแบบทดสอบภาษาอังกฤษทางออนไลน์ที่สะดวก รวดเร็ว และราคาไม่แพง ซึ่งเป็นที่ยอมรับจากมหาวิทยาลัยกว่า 4,000 แห่ง (เช่นเดียวกับที่นี่) ทั่วโลก